Karya para ahli teori politik, sosiolog, antropolog, dan filsuf telah digali dengan gagasan-gagasan Darwin, khususnya gagasan persaingan untuk bertahan hidup. Bukan hanya ahli zoologi dan biologi yang telah menjelajahi dan mengembangkan proposisi Darwin. Jika Anda orang Tionghoa, kalimat-kalimat dari Alkitab seperti “Cintai musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu” hanya bisa membuatmu bingung, seperti yang dikatakan oleh Konfusius: “Hanya pria yang benar-benar berbudi luhur yang bisa mencintai dan membenci orang lain. ” Benci adalah sikap moral yang perlu bagi seorang pria Cina. De Beauvoir menolak esensialisme biologis – seorang wanita lebih dari rahim – dan sebagai gantinya menyelidiki kualitas feminitas yang samar-samar, yang mengarah pada diktumnya yang paling terkenal: “Seseorang tidak dilahirkan, melainkan menjadi, seorang wanita.” Wanita, menurutnya, adalah Yang Lain, pengecualian, keanehan – memungkinkan Pria untuk menjadi bentuk standar kemanusiaan yang tidak teruji. Visinya tentang dunia menekankan ikatan yang kuat antara otoritas dan kewajiban ethical seorang pria. Buku ini memberikan wacana yang kaya tentang kualitas seorang pria yang mulia dan aturan-aturan masyarakat fungsional yang telah membantu pemerintahan otokratis, tentu saja, tetapi mereka juga menyediakan pembaca fashionable, bahkan di barat, dengan makanan untuk refleksi tentang cara hidup. Buku itu mengubah cara kita berpikir tentang dunia. Ini menunjukkan bahwa keragaman dunia alami dapat dijelaskan tanpa bantuan agensi supernatural dan sebaliknya diusulkan bahwa itu telah dibentuk oleh tabrakan kebetulan dan perubahan bertahap melalui miliaran tahun.
Jawabannya sederhana, tetapi sulit dipahami: perempuan harus dididik seperti laki-laki, dibayar seperti laki-laki, dan diberi akses tanpa batas ke KB dan perceraian. ” Moto seperti itu telah membentuk sistem nilai Cina dan memperkuat masyarakat feodal selama ribuan tahun. Itu terjual 22.000 kopi dalam minggu pertama di Paris pada tahun 1949, dan terjemahan bahasa Inggrisnya merupakan buku terlaris langsung di Amerika. Darwin tahu itu akan terjadi; itu sebabnya buku ini sangat tenang dan mantap dan masuk akal, mengapa buku ini dibuat secara bertahap. Ditulis lebih dari 2.Four hundred tahun yang lalu, buku ini menopang struktur budaya Tiongkok. Reputasinya telah bertahan lebih baik daripada banyak karya gelombang kedua yang diilhaminya, meskipun dalam ulasan terjemahan tahun 2010, Francine du Plessix Grey mengkritik “permusuhan paranoid De Beauvoir terhadap institusi pernikahan dan keibuan … “Sejarah semua masyarakat yang sampai sekarang ada,” Manifesto Komunis membuka, “adalah sejarah perjuangan kelas.” The Water Babies karya Charles Kingsley dan Petualangan Alice di Wonderland karya Lewis Carroll mengeksplorasi komedi hubungan antara manusia dan kerabat binatang mereka. Wanita harus diperlakukan seperti manusia penuh, seperti halnya pria. Pada akhir abad ini, penulis seperti HG Wells sedang mengeksplorasi aspek-aspek yang lebih gelap dari visi Darwin – sisi bawah sifat alami manusia.
” Feminisme trendy juga kurang menghakimi tentang wanita mana pun yang mengadopsi tingkah laku atau pakaian stereotip feminin – seperti sepatu hak tinggi yang “rapuh” yang “akan membuatnya tak berdaya”. Ini telah mempengaruhi kaum feminis yang berbeda seperti Betty Friedan, Judith Butler dan Audre Lorde. Berbeda dengan Alkitab dan Al-Qur’an, yang fokus pada spiritualitas, Analects adalah akun praktis dari tatanan manusia: kesetiaan keluarga, kebajikan ethical, hierarki sosial, dan politik. De Beauvoir membandingkan penindasan wanita dengan penindasan Yahudi, populasi kulit hitam AS, proletariat dan negara-negara jajahan, tetapi dia menyimpulkan bahwa seksisme adalah kekuatan yang unik karena wanita hidup dengan, bahkan mencintai, penindas mereka. Kehidupan Konfusius tetap tidak jelas tetapi menggiurkan. Tetapi Darwin – dan, secara bersamaan, Alfred Russel Wallace – yang menentukan seleksi alam sebagai mekanisme di mana evolusi bekerja. Darwin bukan yang pertama mengusulkan bahwa spesies telah bermutasi melalui waktu; gagasan evolusi telah ada dalam berbagai bentuk sejak orang Yunani kuno.
Orang dapat memahami mengapa Konfusianisme telah digunakan oleh semua kaisar sepanjang sejarah Tiongkok, termasuk para pemimpin partai Komunis. Konfusius meninggalkan Lu dan menjadi pengasingan, menghabiskan sisa hari-harinya mengembara dari satu kerajaan ke kerajaan lain, sepanjang waktu mengajar dan mengilhami para murid. Untuk memahami Cina, pertama-tama kita harus memahami Analects Konfusius. Untuk mengambil satu kernel Konfusianisme: “Seseorang harus berkata:‘ Saya tidak khawatir bahwa saya tidak punya tempat. Jika dia pergi ke luar negeri, dia harus memiliki tempat tinggal yang tetap. Tumbuh di Cina, saya ingat di sekolah menengah harus melafalkan kalimat dari Analects: fu mu zai, bu yuan you, you bi you fang – artinya: “Sang Guru berkata, ‘Ketika orang tuanya masih hidup, putranya mungkin tidak berani jauh di luar negeri. Tidak mengherankan mengingat ruang lingkup dan kekuatannya, The Second Sex adalah sensasi penerbitan. Meskipun ia adalah politisi penting di negara bagian Lu sekitar 500BC, ia tidak menggunakan kekuatan militer. Ini adalah “satu argumen panjang”, dibuat dari hal-hal biasa yang dirancang untuk menarik perhatian pembaca yang baik: Darwin meminta kita untuk mempertimbangkan lebah, merpati, cacing, dan pagar tanaman, untuk melihat sekeliling kita dan menilai dengan mata kepala sendiri.
